30 Νοε 2006

ΔΕΝ ΗΜΟΥΝ ΠΛΑΪ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ ΑΥΤΗ...

.
"Και στα δικά σας": Παστέλι με μέλι, πάνω σε φύλλο λεμονιάς

William Shakespeare, Sonnet 98

Δεν ήμουν πλάι σου την άνοιξη αυτή
όταν ο Απρίλης, ο πολύχρωμος και λαμπερός
της νιότης την πνοή φυσούσε μές στο κάθε τί -
παιζογελούσε ως κι o Κρόνος, ο σκαιός

Μα ούτε τα τραγούδια των πουλιών, ούτε η γλυκιά η ευωδιά
τόσων και τόσων λουλουδιών, με μύρια χρώματα κι οσμές
δε με κατάφεραν το καλοκαίρι να ιστορήσω ξανά
κι άνθη να δρέψω, απ’ τις θαυμάσιες της γης τις αγκαλιές.

Πώς να
θαυμάσω τη βαθιά πορφύρα της τριανταφυλλιάς;
πώς να
παινέσω το θαυμάσιο κρινολευκό;
ανούσια ήταν χάδια, σκαριφήματα και μόνο της χαράς,
και πρότυπό τους, και μοντέλο τους, εσύ, μοναδικό.

Κι έμοιαζε γύρω παγερός χειμώνας, ναι, εσύ μακριά
κι εγώ εκεί, με τη σκιά σου λες να παίζω, σ' όλ' αυτά.




Μετάφραση: Μαύρος Γάτος
Για την Β' ιστοσυνάντηση μετάφρασης ποίησης


Φωτογραφίες:
Μαύρος Γάτος, Κουφονήσι 2006
.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, Η ΦΥΣΗ, ΚΑΙ ΤΑ *ΑΛΛΑ* ΖΩΑ

.
Πολλοί έχουν εξιδανικεύσει τη Φύση και τα ζώα, σε αντιδιαστολή προς τον δήθεν "αφύσικο" άνθρωπο... Ένας καλός μου φίλος έφτασε μέχρι και να με κατηγορήσει ότι στο αμέσως προηγούμενο άρθρο (όπου σχολιάζω το φονικό του Αγρινίου) επιδεικνύω "ρατσισμό" προς τα ζώα, επειδή χαρακτηρίζω τις βάρβαρες ανθρώπινες συμπεριφορές σαν κτηνώδεις! Τόσο μεγάλη είναι η λατρεία του για "τα ζώα", που ξεχνά ότι στο κάτω κάτω της γραφής, ο άνθρωπος δεν είναι παρά ένα ακόμα ζώο, και την συμπάθεια που δείχνει προς αυτά θα έπρεπε λογικά να την δείχνει και στο ανθρώπινο είδος, αλλιώς αυτός είναι που επιδεικνύει ένα είδος ρατσισμού (=διάκρισης), αυτήν την φορά ενάντια στον άνθρωπο.

Τα πράγματα στο βασίλειο των ζώων δεν είναι σε καμμιά περίπτωση τόσο ιδανικά όσο θέλετε μερικοί να τα παρουσιάσετε. Εκεί βασιλεύει το δίκαιο του ισχυροτέρου, το μεγάλο ψάρι που τρώει το μικρό, ενώ για τους πιό αδύναμους ο μόνος κανόνας είναι η υποταγή, και για τους ελαττωματικούς υπάρχει ο Καιάδας και μόνον ο Καιάδας. Η σκληρότητα είναι ο κανόνας, και η "ανθρωπιά" είναι η σπάνια εξαίρεση. Και μη μού πείτε για τα εξημερωμένα ζώα, το άλογο, τον σκύλο, την γάτα, που επί αιώνες ο άνθρωπος τα έχει πλάσει κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση, επιλέγοντας τα πιό ήμερα και τα πιό φιλικά από αυτά, σε μια μακριά πορεία εξημέρωσης. Τα ζώα αυτά με την στενή έννοια είναι τελείως ΑΦΥΣΙΚΑ. Εξάλλου ο άνθρωπος, όπως έπλασε ανθρωπόμορφα σκυλιά, σαν αυτά που πεθαίνουν από θλίψη με τον θάνατο του αφεντικού τους, έπλασε και τα τερατόμορφα σκυλιά, τους άγριους "φύλακες", τα σκυλιά των κυνομαχιών και του κυνηγιού. Ας αφήσουμε όμως αυτά τα 'ειδικά' σκυλιά. Τί γίνεται με τα οικιακά σκυλιά που σκοτώνοται μεταξύ τους ή που δαγκώνουν άσχημα τα αφεντικά τους, στα καλά καθούμενα; Έχετε δει ποτέ σκύλο να κυνηγάει γάτα, να την πιάνει και να την σκοτώνει επι τόπου τσακίζοντάς της τον αυχένα, ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ, όχι φυσικά για να την φάει; Τι γίνεται με τον ήμερο σπιτικό γάτο που σκοτώνει όλα τα γατάκια που δεν είναι δικά του; Ή που φέρνει στο αφεντικό του περήφανος το νεκρό πουλάκι που έχει πιάσει, χωρίς φυσικά να πεινάει; Τα αγριόσκυλα ή οι λύκοι που σκοτώνουν ολόκληρα κοπάδια για να φάνε ένα μόνο ζώο, είναι παραμύθια; Οι αλεπούδες που σκοτώνουν ολόκληρο κοτέτσι για να φάνε δυό τρεις κότες, είναι φαντασίες; Είναι "ΚΑΚΑ' όλα αυτά τα ζώα; Όχι. Είναι μέρος της ΦΥΣΗΣ.

Της Φύσης, που χαρακτηρίζεται από άλογη και φονικότατη βία: σεισμοί, πυρκαγιές, πλημμύρες, παγωνιές, τσουνάμι, μετεωρίτες όπως της Σιβηρίας του 1917 που η σύγκρουσή του με τη γη ισοδυναμούσε με αρκετές πυρηνικές βόμβες, εκρήξεις ηφαιστείων όπως του Πινατούμπο των Φιλιππίνων to 1991 που ισοδυναμούσε επίσης με αρκετές ατομικές βόμβες και κόντεψε να ανατρέψει το κλίμα όλης της γης, εποχές παγετώνων, ξηρασίας, κατακλυσμών, τεράστιας κλίμακας "βία", που μπορεί μέσα σε ελάχιστο χρόνο να απειλήσει κάθε ζωή στην γη, όπως έγινε στην τελευταία περίοδο των παγετώνων και μπορεί να ξαναγίνει και αύριο, ποιός ξέρει.

Κι εσείς αυτήν την Φύση την έχετε εξιδανικεύσει;

Η "ανθρωπιά", πάει κόντρα στην Φύση! Δεν υπάρχει βέβαια μόνο στους ανθρώπους, αλλά και σε κάποια - πολύ λίγα - ανώτερα θηλαστικά: τα οικόσιτα ζώα, εξημερωμένα μέσα από την ΕΠΙΛΟΓΗ και την συνύπαρξη εδώ και δεκάδες χιλιάδες χρόνια, ή τα δελφίνια και τους bonobo, που είναι ό,τι πιό κοντινό στον άνθρωπο υπάρχει στην φύση. Πήγαινε όμως λίγο παραδίπλα! Δες τους χιμπατζήδες που μοιάζουν εξωτερικά πάρα πολύ με τους bonobo! Δες που τσακώνονται μεταξύ τους, που πολεμάνε, που σκοτώνονται κυριολεκτικά! ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΣΗ! Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ πάει ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ επίσης πάει κόντρα στη φύση, χτίστηκε αρχικά για να μπορούν οι άνθρωποι να επιβιώνουν από τα φυσικά φαινόμενα, να μην πεθαίνουν από το κρύο, οι σπηλιές έγιναν σπίτια και τα σπίτια πόλεις, και στις πόλεις εφευρέθηκαν οι ΝΟΜΟΙ, για να μπορούν οι ΑΝΘΡΩΠΟΙ να συμβιώνουν χωρίς να αλληλοσπαράσσονται σαν αγρίμια... ο πολιτισμός είναι η ΑΜΥΝΑ της ανθρωπότητας ΕΝΑΝΤΙΑ στην Φύση. Ο πολιτισμός, ο αλληλοσεβασμός, ο σεβασμός στους νόμους, είναι η μόνη λύση για να ξεφύγουμε από την ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ της ΦΥΣΗΣ που κουβαλάμε μέσα μας και να μπορέσουμε να συμβιώσουμε χωρίς να σφαχτούμε. Όσο για τον Ανθρωπισμό; Μόνο τα πολύ τελευταία χρόνια και σε πολύ μικρό μέρος του κόσμου έχουμε κατακτήσει σε ένα βαθμό την ουσιαστική αλληλοβοήθεια, την υπεράσπιση του ανίσχυρου και του μειονεκτικού, τα ίσα δικαιώματα για όλους (σε ποιά ζώα υπάρχει ισοτιμία ανάμεσα στα φύλα;), την πρόνοια για τους πιό άτυχους. Αλλά κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει την - όποια - πρόοδο.

ΝΑΙ στον σεβασμό στην φύση, ΝΑΙ στον σεβασμό για τα ζώα και για κάθε μορφή ζωής, αλλά όχι και να φτάσουμε στο άλλο άκρο! Στην τυφλή λατρεία της φύσης, και στην καταδίκη του ανθρώπινου πολιτισμού!

Όχι να γίνουμε σαν εκείνους τους αιρετικούς βουδιστές που τρέφονται μόνο με μαρουλόφυλλα, κι αυτό μετά από μια ειδική τελετή όπου τους ζητούν (από τα μαρουλόφυλλα) συγνώμη που τα κόβουν!

Από την άλλη, γενάρχης της ανθρωπότητας είναι ο φονιάς, ο Κάιν, και όχι ο αγαθός Άβελ, ας μην το ξεχνάμε ΟΥΤΕ αυτό....
.

29 Νοε 2006

ΔΕ ΦΤΑΙΕΙ ΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ, ΔΕ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΚΑΡΑΜΠΙΝΕΣ, ΔΕ ΦΤΑΙΕΙ Η ΧΩΡΙΑΤΙΑ

.

Φταίνε οι ψευδαισθήσεις που έχουμε όλοι μας για τους ανθρώπους.

Ρε παιδιά, είμαστε ΖΩΑ, δηλαδή ΚΤΗΝΗ, από κατασκευής, θα το χωνέψουμε ποτέ; Και χωρίς ΑΛΗΘΕΙΑ, και χωρίς ΠΑΙΔΕΙΑ, έτσι θα παραμέινουμε, για πάντα!

Είμαστε ζώα της ΖΟΥΓΚΛΑΣ, που όμως αγωνιζόμαστε να γίνουμε ΑΝΘΡΩΠΟΙ. Πώς; Μόνο με την ΟΜΟΡΦΙΑ ( = ΑΛΗΘΕΙΑ, δηλ. το αντίθετο της ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ και της ΣΥΜΒΑΣΗΣ) και μόνο μέσω της ΠΑΙΔΕΙΑΣ, μέσω της συστηματικής καλλιέργειας ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ.

Κάποτε ίσως το καταφέρουμε. Ως τότε, σας παρακαλώ, σταματήστε να πέφτετε από τα σύννεφα όπου πολύ κακώς ανεβήκατε, σταματήστε να ψέγετε το εργαλείο που όπλισε το χέρι που σκότωσε, σταματήστε να πιστεύετε τις ψευτιές χιλιετιών περί της δήθεν αγαθής φύσης του ανθρώπου και περί της δήθεν έμφυτης καλοσύνης του. Είμαστε ζώα, δεν το συζητάμε. Αλλά προσπαθούμε να μην είμαστε, έχουμε ανάγκη να μην είμαστε. Έχουμε ανάγκη να γίνουμε όσο το δυνατόν περισσότερο ΑΝΘΡΩΠΟΙ. Ξεκινώντας από το ΖΩΟ, και ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ! Αν εξακολουθήσουμε να πιστεύουμε ότι δήθεν είμαστε όλοι από τη φύση μας καλοί, ως εικόνες και ομοιώματα ενός Αγαθού Θεού, τότε θα συνεχίσουμε να υποτιμούμε την σημασία της Ομορφιάς και της Παιδείας, θα τις παραμελούμε, και φυσικά δεν θα γίνουμε ΠΟΤΕ άνθρωποι!


Θέλω να συνυπάρχω με αυτούς που με σέβονται, και με αυτούς που υπηρετούν την Αλήθεια, και την Ομορφιά. Και απορρίπτω αυτούς που δεν. Χωρίς να με νοιάζει αν δεν φταίνε αυτοί, αν δεν δέχτηκαν την κατάλληλη εκπαίδευση, αν ήταν φτωχοί, αν είχαν μόνο είκοσι πρόβατα ή αν είχαν πεντακόσια....
Έχω κουραστεί να βρίσκω ελαφρυντικά στοιχεία. Αρνούμαι πιά να τα ψάξω. Ευθύνες, αιτίες, και αφορμές, πάντα θα υπάρχουν. Αλλά σε πανομοιότυπα ερεθίσματα, δεν αντιδρούν όλοι το ίδιο... Ναι, η ρίζα του προβλήματος είναι στην ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ που βασιλεύει γύρω μας, και στην έλλειψη παιδείας… Αλλά δεν είμαστε όλοι ΤΟ ΙΔΙΟ ζώα... Υπάρχουν και οι εγγενείς (βιολογικής βάσης) διαφορές στον ψυχισμό από άτομο σε άτομο, υπάρχει και η ΑΝΘΡΩΠΙΑ που κληρονομείται από την ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ μέσω της ΑΓΩΓΗΣ...

Στην κοινωνία των επίδοξων Ανθρώπων, δεν έχουν θέση τα κτήνη που σκοτώνουν για διασκέδαση (κυνηγοί)... ή για ένα πατημένο χωράφι... ή για χρήματα.... ή για εκδίκηση... ή, ή, ή... ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΓΕΝΙΚΩΣ, για "σημαντικό" ή για "ασήμαντο" λόγο. Ο κατάλογος τεράστιος, το μόνο σίγουρο είναι ότι ΔΕΝ περιλαμβάνει μόνο τους φονιάδες του Αγρινίου. Και ότι περιλαμβάνει *και* αυτούς που σκυλεύουν τους πέντε νεκρούς, για οποιονδήποτε λόγο.

Θα την χτίσουμε, σιγά σιγά, την Κοινωνία των Ανθρώπων; Θα την ζήσουν, κάποτε, οι απόγονοί μας; Ποιός να ξέρει...





Είμαστε Ζώα. Δεν το συζητάμε.

Όμως, πονάμε. Και συμπονάμε. Και αγαπάμε, καμιά φορά.

Κι έχουμε ανάγκη ένα χαμόγελο, ένα χάδι
Έχουμε ανάγκη λίγη ομορφιά.

Κόντρα στο Ένστικτο. Κόντρα στο Ζώο. Κόντρα στη Φύση.

Έχουμε μέσα μας λίγη Ανθρωπιά.



Μαύρος Γάτος
30-8-2004
.

28 Νοε 2006

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΝ BLOGGERS: ΕΡΩΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΜΠΛΟΓΚΟΣΦΑΙΡΑΣ

.
Τώρα που καταλάγιασε κάπως η πρόσφατη αναμπουμπούλα, με τα θλιβερά γεγονότα της σύλληψης του blogme.gr, και με την επίκληση (από κάποιους άλλους "θιγμένους") της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος για την αποκατάσταση της... τάξης στο ελληνικό Κυβερνοσύμπαν, θα ήθελα να ρωτήσω το εξής:

Εγώ τώρα βρίσκομαι εδώ, όπου κι αν είναι αυτό το εδώ.

Το blog μου όμως στεγάζεται στους σέρβερς του Blogger, και δημοσιεύεται στο παγκόσμιο Διαδίκτυο από το Google, που βρίσκεται κάπου στις ΗΠΑ. Από νομικής πλευράς λοιπόν, πιθανόν να είναι σαν να γράφω από τις ΗΠΑ.

ΠΟΙΟΙ ΝΟΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΜΟΥ ΓΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΩ;
ΟΙ ΕΔΩ, ή των ΗΠΑ;

Αν σάς φαίνεται περίεργη η ερώτησή μου, δείτε μια αναλογία: Κάνετε τον γύρο της Αμερικής, και στους καταρράκτες του Νιαγάρα σάς τηλεφωνεί ο συνεταίρος σας ο Σάκης, τσακώνεστε άγρια, χάνετε τον έλεγχο, ανταλλάσετε χοντράδες και βαριές αλληλοκατηγορίες, και αποφασίζετε και οι δυό να μηνύσετε ο ένας τον άλλον. Εσείς το κάνετε με το που πατάτε το πόδι σας πίσω στην Ελλάδα. Μόνο που ο Σάκης πρέπει να πάει να σάς μηνύσει ΣΤΙΣ ΗΠΑ, γιατί εκεί βρισκόσασταν όταν διαπράξατε την κατ' αυτόν προσβολή της αξιοπρέπειάς του. Τουλάχιστον έτσι νομίζω, γι' αυτό και ρωτάω τους δικηγόρους.

Τί σημασία έχει η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση; Τεράστια...

Πρώτον, οι ΗΠΑ έχουν πολύ πιό δυνατή νομοθεσία όσον αφορά την ελευθερία του λόγου. Δείτε εδώ: Electronic Frontier Foundation.

Δεύτερον και σημαντικότερον, σύμφωνα με τον Πάσχο Μανδραβέλη, ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ο ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΜΕΣΑ, ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΒΛΟΓΣ:


"Το άρθρο 15 του Συντάγματος, όπως αναθεωρήθηκε το 2000, προβλέπει ότι «η ραδιοφωνία και η τηλεόραση υπάγονται στον άμεσο έλεγχο του κράτους... O άμεσος έλεγχος του κράτους, που λαμβάνει και τη μορφή του καθεστώτος της προηγούμενης άδειας, έχει ως σκοπό την αντικειμενική και με ίσους όρους μετάδοση πληροφοριών και ειδήσεων, καθώς και προϊόντων του λόγου και της τέχνης, την εξασφάλιση της ποιοτικής στάθμης των προγραμμάτων που επιβάλλει η κοινωνική αποστολή της ραδιοφωνίας και της τηλεόρασης και η πολιτιστική ανάπτυξη της Χώρας, καθώς και το σεβασμό της αξίας του ανθρώπου και την προστασία της παιδικής ηλικίας και της νεότητας.»

Η διατύπωση αυτού του άρθρου πάσχει από την ασθένεια της συνταγματικής αναθεώρησης του 2000: την προχειρότητα. Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι δεν αναθεωρήθηκε η προηγούμενη παράγραφος του άρθρου 15 που προβλέπει «οι προστατευτικές για τον Τύπο διατάξεις δεν εφαρμόζονται στον κινηματογράφο, τη φωνογραφία, τη ραδιοφωνία, την τηλεόραση και κάθε άλλο παρεμφερές μέσο μετάδοσης λόγου ή παράστασης.» Οπως είναι διατυπωμένο το άρθρο και σε συνδυασμό με το άρθρο 14 μπορεί να οδηγήσει σε παράλογες καταστάσεις. Ενα θεατρικό έργο μπορεί να λογοκριθεί αν παιχθεί, αλλά όχι αν τυπωθεί σε βιβλίο. Οι στίχοι ενός τραγουδιού μπορούν να ψαλιδιστούν [=ΛΟΓΟΚΡΙΘΟΥΝ, Μαύρος Γάτος] αν είναι να αποτυπωθούν σε δίσκο, αλλά όχι αν δημοσιευτούν σε μια εφημερίδα. Μια φωτογραφία μπορεί να δημοσιευτεί στον Τύπο, αλλά όχι και στο Ιnternet."

Πηγή: Πάσχος Μανδραβέλης, "Περί λογοκρισίας" (Καθημερινή, 17-18/11/2006).

Είπατε τίποτα;
.

ΘΑ ΞΑΝΑΝΘίΣΟΥΝ ΤΟ ΜάΡΤΗ ΟΙ ΡΟΔΑΚΙΝΙέΣ

.

-Θα ζεις μέχρι την καρδιά του Χειμώνα,
όταν τα χιόνια θα φτάσουν ως το κέντρο της Πολιτείας σου
να περπατάς κάτω από το φωτεινό ουρανό,
και να παρατηρείς τις νιφάδες, καθώς θα πέφτουν;


-Τα χιόνια είναι μεγάλη ενόχληση. Μόνο προβλήματα προκαλούν.
Ευτυχώς έχω 4χ4 θηριώδες, αλλά τα μποτιλιαρίσματα όταν χιονίζει…

-Θα ζεις μέχρι την Άνοιξη
όταν θα σκάσουν μύτη τα ευωδιαστά μπουμπούκια στις ροδακινιές;

-Ποιές ροδακινιές; Είναι πολύ μακριά.
Έτσι κι αλλιώς δεν έχω χρόνο για περιττές βόλτες, ο χρόνος μου είναι πολύτιμος.

Πάντως θα πω στην καθαρίστρια ν' αγόρασει αποσμητικό χώρου με άρωμα ροδακινιάς.

-Θα ζεις ως τον Αύγουστο
να δεις την Μεγάλη Πανσέληνο
πλάι στο κύμα
αγκαλιά με την αγάπη σου;

-Οι διακοπές μου εμένα είναι κοσμικές.
Τα βράδια ξενυχτάω, πίνω, γλεντάω, κι όλη μέρα αράζω στην παραλία με τις ξαπλώστρες και τα νταπαντούπα.
Το έχω ανάγκη, είμαι τόσο πιεσμένος τον υπόλοιπο καιρό.
Σιγά μην κάθομαι να κοιτάω το φεγγάρι και αηδίες.


-Θα ζεις ως το επόμενο Φθινόπωρο
να δεις, όπως τώρα, τα δέντρα να κοκκινίζουν
να λουστείς τη βροχή των φύλλων,
να περπατήσεις σε φυλλοσκέπαστα μονοπάτια;

-Το φθινόπωρο είναι η πιο φορτωμένη εποχή του χρόνου!
Τι περιπάτους και βροχές και αηδίες μού λες.
Δεν είμαι χαραμοφάης εγώ, να σαχλαμαρίζω.

΄Εχουμε και δουλειές.

-Δουλειές, ε... και βέβαια έχεις, και καλά κάνεις και έχεις.
Ζωή είναι που δεν έχεις.



28 Νοέμβρη 2006
.

27 Νοε 2006

ΚΡΥΨΟΥ ΚΑΛΆ, ΚΑΙ ΜΗ ΜΙΛΆΣ, ΑΝ ΔΕΙΣ ΤΟ ΜΑΎΡΟ ΤΟΥ ΚΑΤΆΡΤΙ

.

Το Μαύρο Καράβι

Ένα καράβι αλλοπαρμένων - στο φεγγαρόφωτο γκρίζα σκιά

θά ρθει για μένα, το περιμένω - για να με πάρει μακριά

Ένα καράβι που αρμενίζει - με κόντρα όρτσα τα πανιά
άπιαστο, σ΄άυλα νερά - και Καπετάνιος δεν τ' ορίζει

Και πάει πάει - ξεκινάει
για τα νησιά του ουρανού
γι αυτούς που πήγαιναν Αλλού
τους Γαλαξίες σεργιανάει

Και πάει πάει - πάει πάει
κόντρα σε κάθε γυρισμό
με μόνο του προορισμό
ποτέ του να μη σταματάει.

Αν στη ζωή σου υπάρχει κάτι - πάρα πολύ που τ' αγαπάς
κρύψου καλά, και μή μιλάς - αν δεις το Μαύρο του κατάρτι

Κι άσ' το νά ρθει και να φορτώσει - χαροκαμένους και τρελλούς
που στους γνωστούς Ωκεανούς - έχουνε κάτι όλοι προδώσει

Να πάει να πάει - να γυρνάει
στις γειτονιές των αστεριών
στις νύχτες Ήλιων μακρινών
και πουθενά να μην κολλάει

Στ' αμπάρια να - κουβαλάει
απελπισμένους ναυαγούς
που σε κρυφούς Ωκεανούς
έχουν τα όνειρά τους πνίξει.


Μαύρος Γάτος, Κως 1994
Απαγορεύεται η αναδημοσίευση εκτός blogs χωρίς την άδειά μου.
miltiadis_s@yahoo.gr
.

ΜΠΟΡΑΤ! (ΤΙ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΟΤΑΝ ΠΕΦΤΟΥΝ ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ; )

.

Ο Borat στις Κάννες

Χτες το βράδυ είδα το απίστευτο(*) φιλμ «Μπόρατ». Αμέσως μετά, έψαξα και βρήκα κάποιες επιπλέον πληροφορίες για το τί περίπου παίζεται.
(* "απίστευτο": πάρτο όπως θες )

Λοιπόν, νομίζω ότι είναι πολύ φυσικό που αντέδρασαν οι Καζάκοι που τούς κάνει ρόμπες διαμπερείς σή-θρού και ντούμπλε φας. Άλλο που το είδος της ενόχλησής τους και οι αντιδράσεις τους, παρόμοιες με τις αντιδράσεις του Δημάρχου Διδυμοτείχου για τα "σάπια φρούτα στα τελάρα", τούς ξεφτιλίζουν ακόμα πιό πολύ. Μια απ' τα ίδια και για τους Πεντηκοστιανούς, αυτούς τους δείχνει να αυτοξεφτιλίζονται μια χαρά κι από μόνοι τους. Ο κατάλογος των εξαγριωμένων "θυμάτων" του Μπόρατ είναι μακρύς: Ενοχλήθηκαν και πολλοί άλλοι, είτε δίκαια, όπως οι κάτοικοι του ρουμάνικου χωριού όπου γυρίστηκε μέρος της ταινίας, που είδαν εν αγνοία τους τους εαυτούς τους να εμφανίζονται σαν ηθοποιοί και μάλιστα με τρόπο… χμ… όχι και τόσο κολακευτικό, είτε άδικα, όπως κάποιοι Εβραίοι στις ΗΠΑ και κάποιοι Ρομά Τσιγγάνοι στη Γερμανία (όπου ένας εισαγγελέας άσκησε αυταπάγγελτη δίωξη κατά των συντελεστών της ταινίας για "υπόθαλψη του ρατσισμού"). Νομίζω ότι στις τελευταίες δύο περιπτώσεις πρόκειται για άστοχες αντιδράσεις, γιατί είναι ολοφάνερο ότι ο Κοέν-Μπόρατ (που είναι και ο ίδιος Εβραίος) όχι μόνο δεν υποθάλπει τον ρατσισμό, αλλά αντίθετα τον καταγγέλει με τον πιο καυστικό τρόπο. Βέβαια το χιούμορ του Sacha Baron Cohen δεν είναι πνευματώδες, και σε καμμιά περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί ανώδυνο ή πολιτικά ορθό: ο Μπόρατ δρα συστηματικά σαν άγριος προβοκάτορας, είναι σε όλα του υπερβολικός και γκροτέσκος, και ξεπερνά συνέχεια τα όρια, έστω και για καλό σκοπό. Εν κατακλείδι, μισή ντροπή τού Μπόρατ-Κοέν, μισή των αλλονών.

Όμως όποια κι αν είναι η ΔΡΑΣΗ του Μπόρατ, η ευθύνη των υπολοίπων για την ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ τους παραμένει αμετάβλητη. Για παράδειγμα, δεν κατάλαβα ρε παιδιά, με ποια μούτρα τα παλικάρια της Αδελφότητας Χ-Ψ τολμούν να υποστηρίζουν στην μήνυσή τους κατά του Κοέν ότι «έγιναν το αντικείμενο γελοιοποίησης, ταπείνωσης, ψυχικής οδύνης, συναισθηματικού και σωματικού πόνου, επλήγη η φήμη τους, η φερεγγυότητά τους, και η θέση τους στην κοινωνία», τη στιγμή που στην κάμερα λένε τελείως αυθόρμητα άγριες αισχρότητες (πιστεύοντας ότι ο Μπόρατ είναι όντως Καζάκος δημοσιογράφος ερωτευμένος με την Πάμελα Άντερσον).

Όταν γελοιοποιείς ο ίδιος τον εαυτό σου με αυτά που λες και αυτά που κάνεις, πόσο θράσος πρέπει να έχεις για να ζητάς μετά και τα ρέστα, από τον όποιο Μπόρατ;

Τελικά, όταν πέφτουν οι μάσκες, μένει μόνο η ξεδιαντροπιά.



ΥΓ: Ρε παιδιά, αν κατάλαβα καλά, τελικά ο μόνος που δεν ενοχλήθηκε ήταν ο "Μέγας Πολέμαρχος Μπους"; Έλα Μπόρατ στον τόπο σου...

ΥΓ: Αν κάποιος έχει εφεύρει τον τρόπο να σβήνει οριστικά
μνήμες από το μυαλό (ντιλίτ-φορμάτ, γιού νόου...), τον χρειάζομαι κατεπειγόντως για την σκηνή της "γυμνής πάλης"...
.

26 Νοε 2006

ΓΙΑ ΠΟΙΑΝ ΑΝΕΛΠΙΣΤΗ ΧΑΡΑ, ΓΙΑ ΠΟΙΕΣ ΑΓΑΠΕΣ;

"Σαν δέσμη από τριαντάφυλλα" (5ΜΒ mp3)
Κώστας Καρυωτάκης/Λένα Πλάτωνος/Σαββίνα Γιαννάτου
(από το δίσκο "Καρυωτάκης")


Σαν δέσμη από τριαντάφυλλα
είδα το βράδυ αυτό
Kάποια χρυσή, λεπτότατη
στους δρόμους ευωδιά
Kαι στην καρδιά
αιφνίδια καλοσύνη
Στα χέρια το παλτό,
στ' ανεστραμμένο πρόσωπο η σελήνη
Hλεκτρισμένη από φιλήματα
θα 'λεγες την ατμόσφαιρα
H σκέψις, τα ποιήματα,
βάρος περιττό

Έχω κάτι σπασμένα φτερά
δεν ξέρω καν γιατί μας ήρθε
το καλοκαίρι αυτό
Για ποιαν ανέλπιστη χαρά,
για ποιες αγάπες,
για ποιο ταξίδι ονειρευτό



25 Νοε 2006

ERROR - PAGE NOT DISPONIBLE

Αυτή η σελίδα δε θέλει να εμφανιστεί


Η σελίδα την οποία αναζητάτε δε θέλει να εμφανιστεί αυτήν τη στιγμή. Ενδέχεται να υπάρχουν τεχνικές δυσκολίες, π.χ. να κοιμάται, ή να είναι στο μπάνιο, ή να ντρέπεται, ή πολύ απλά, να βαριέται .


Προσπαθήστε τα παρακάτω:

  • Κάντε κλικ στο κουμπί Ανανέωση πολλές φορές μέχρι να την εκνευρίσετε και να την αναγκάσετε να εμφανιστεί.
  • Εάν πληκτρολογήσατε εσείς τη διεύθυνση σελίδας στη γραμμή διευθύνσεων, βεβαιωθείτε ότι έχετε γράψει τη μαγική λεξούλα -> “Παρακαλώ” ή “Please”.
  • Δοκιμάστε να την απειλήσετε. Ανοίξτε τον υπολογιστή σας με ένα κατσαβίδι και γεμίστε τον με βενζίνη. Τώρα πάρτε ένα σπίρτο και ανάψτε το. Πλησιάστε το αρκετά κοντά και πατήστε για τελευταία φορά Ανανέωση. Αν ούτε τώρα θελήσει να ανοίξει πετάξτε το σπίρτο.
  • Εάν δε θέλετε να προβείτε σε τόσο ακραία μέτρα δοκιμάστε να την δελεάσετε.

1. Διαδώστε σε φιλικά site την ύπαρξη αμοιβής για την εμφάνιση της.

2. Αφήστε σε εμφανές σημείο μπροστά στην οθόνη ένα μάτσο κατοστάρικα.

3. Κάντε της μια άμεση πρόταση για ποσοστά και bonus ανά εμφάνιση.

  • Ορισμένες τοποθεσίες, όπως η συγκεκριμένη, απαιτούν ασφάλεια και σιγουριά. Κάντε την να νιώσει σίγουρη δίνοντας της ό,τι εγγύηση ζητήσει.
  • Εφόσον έχετε δοκιμάσει όλα τα παραπάνω πατήστε το κουμπί Πίσω και δοκιμάστε αυτή τη φορά να μην πατάτε οποιοδήποτε σύνδεσμο βρίσκετε μπροστά σας!

Πού να τον βρούμε δηλαδή τον διακομιστή μέσα σε αυτό το γενικό μπάχαλο που επικρατεί;


τO l;iNK μΟύ τΟ έΣτΕΙλε η ΔόΝΙα ΜαριαΛέΝιΑ Σ:)))))))))))))

"ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΥΡΙΝΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ"

.

"Περιπλανήθηκε στο άμετρο Όλον, και γύρισε νικητής"

Religio obteritur (η θρησκεία συνετρίβη), έλεγε ο Ρωμαίος Λουκρήτιος, είκοσι αιώνες πριν τον Ζαρατούστρα του Νίτσε. Το έλεγε υμνώντας τον Επίκουρο, από το έργο του οποίου δεν διασώθηκε σχεδόν τίποτα, φρόντισαν γι’αυτό επιτυχώς οι «ευσεβείς χριστιανοί». Έγραφε λοιπόν ο Λουκρήτιος στο De Rerum Natura (Περί της φύσης των πραγμάτων), λίγο πριν γεννηθεί ο Χριστός...

«Τι θλιβερό θέαμα… Η ανθρωπότητα κείτονταν συντριμμένη στην γη, κάτω από το φοβερό βάρος της θρησκείας, που τρομοκρατούσε τους θνητούς από τους ουρανούς, δείχνοντάς τους το φρικτό της πρόσωπο. Κι ήταν ένας Έλληνας ο πρώτος θνητός που τόλμησε να υψώσει το βλέμμα για να αντιταχθεί στον τρόμο, εκείνος, που δεν τον φόβιζε ούτε η φήμη των Θεών, ούτε το χτύπημα του κεραυνού, ούτε η απειλή της θύελλας από τον ζοφερό ουρανό, αλλά αντίθετα, με άγριο ενθουσιασμό θέρμαιναν την ατρόμητη καρδιά του. Πρώτος αυτός παραβίασε τις σφραγισμένες καστρόπορτες της φύσης. Η θέληση και η σοφία του νίκησαν, και τον οδήγησαν μακριά, πέρα από τα πύρινα τείχη του κόσμου. Περιπλανήθηκε στο άμετρο Όλον, και γύρισε νικητής, για να μάς αποκαλύψει τι μπορεί να υπάρξει, τι όχι, σε ποιους νόμους υπακούει το καθετί, ποιά τα όριά του, από πού πηγάζουν, στα βάθη του Χρόνου.
Κι έτσι τώρα, κάτω από τα πόδια μας συντρίβεται νικημένη η Θρησκεία, κι εμάς μας στέλνει η δική του νίκη στον ουρανό. Είναι πολύ δύσκολο σε Λατινικό στίχο να εξιστορήσω τις πολύπλοκες ανακαλύψεις των Ελλήνων, γιατί ο αδέξιός μας λόγος πρέπει να βρει παράξενους όρους, για να ταιριάσουν στην παραξενιά του πράγματος…»


Όλοι ξέρουμε βέβαια ότι τελικά η Θρησκεία μπορεί μεν να φάνηκε για λίγο ότι «συνετρίβη», αλλά καθόλου δεν πέθανε, αντίθετα, αυτή που πέθανε, ήταν η σχετικά νεογέννητη Επιστήμη. Τα βιβλία του Επίκουρου κάηκαν, μαζί με πολλά άλλα, στις «εξαγνιστικές», δήθεν «χριστιανικές» πυρές, κι ακολούθησε ο Μεσαίωνας…

Κι όμως, η Επιστήμη, με το πλήρωμα του χρόνου, όταν ήρθε ο καιρός δηλαδή, αναστήθηκε...



Titus Lucretius Carus


Μετάφραση από τα Λατινικά: Μαύρος Γάτος
με την επιφύλαξη κάθε δικαιώματος για την μετάφραση
η αναδημοσίευση εκτός blogs επιτρέπεται
μόνο με προηγούμενή μου ενημέρωση στο miltiadis_s@yahoo.gr
.

24 Νοε 2006

ΚΑΤΙ ΒΡΩΜΑΕΙ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΑΔίΑΣ

.

ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΝΤΕΜΕΚ, ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΤΟ ΕΚΜΕΚ-ΤΟΥΜΠΕΚΙ

Διάβαζα χτες το εξαιρετικό "συγκεντρωτικό" κείμενο του Ροΐδη, και το χτεσινό κείμενο του raresteak, εύστοχο όπως πάντα, και νόμιζα πως διάβαζα δικά μου γραπτά.

Αυτές τις ημέρες οι δημοσιογράφοι συναγωνίζονται ποιος θα αποκαλύψει τη μεγαλύτερη βρωμιά στον δημόσιο βίο της χώρας μας, σε όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας: Άλλος ασχολείται με τα υψηλά κλιμάκια της διαφθοράς, πολιτικούς, εφοπλιστές, επιχειρηματίες, κυβέρνηση, ελεγκτικούς μηχανισμούς, άλλος με τα χαμηλά, διακινητές πετρελαιοειδών, δικαστές, αγρότες, κτηνοτρόφους, εμπόρους, πολεοδομίες, αστυνομικούς, γιατρούς, εφορίες, και δε συμμαζεύεται. Και από παντού αναδύεται μια απίστευτη μπόχα.

Κάποιοι λίγοι πονάνε αληθινά, και φωνάζουν την αλήθεια τους. Οι περισσότερες όμως φωνές που ακούγονται είναι είτε ξύλινες και ανόητες, είτε λαϊκιστικές και εκ του πονηρού: άλλοι φρίττουν δήθεν με τις αποκαλύψεις, άλλοι ζητούν, δήθεν για να σωθούμε, αλλά στην ουσία ζητιανεύοντας την ψήφο μας, νέα "μέτρα", που ποτέ δεν θα εφαρμοστούν (μέτρα ως συνήθως άστοχα κι υπερβολικά, κι επομένως εγγενώς καταδικασμένα, εγγενώς ανεφάρμοστα), άλλοι διαβεβαιώνουν ότι όλα έχουν λυθεί με την δική τους σωτήρια διακυβέρνηση και απλά χρειάζεται χρόνος για να φανούν τα αποτελέσματα. Δεν είναι σπάνιο να φωνάζει ο κλέφτης να φύγει ο νοικοκύρης, να «καταγγέλουν» τους πάντες οι ένοχοι, να εμφανίζονται σαν τιμητές της ηθικής οι πρωτεργάτες της ανωμαλίας.

Και η θλιβερή νεοελληνική πραγματικότητα γύρω μας παραμένει, απαράλλαχτη τόσα χρόνια: Υπάρχουν (και θα υπάρχουν), κυριαρχούν (και θα κυριαρχούν) γύρω μας και μέσα μας τα λαμόγια που λυμαίνονται τα πάντα, λαμόγια μικρά κα μεγάλα, από κατσαρίδες και ποντικούς, μέχρι ελέφαντες και φάλαινες. Και η σκληρή αλήθεια είναι πως πολύ λίγοι είναι εκείνοι που δεν έχουν τη φωλιά τους λερωμένη, έστω και λίγο, έστω και με ποντικοκούραδα.

Ήμουν προχτές σε μια παρέα όπου ένας φίλος, εξαιρετικό άτομο, μας διηγούνταν πώς τον σταμάτησε ένας αστυνομικός να τον γράψει για κράνος και πώς αυτός τού εξηγούσε γιατί κάτι τέτοιο θα ήταν άδικο, την ώρα που γύρω υπήρχαν τόσα διπλοπαρκαρισμένα αυτοκίνητα, και με δεδομένο ότι το να μην φοράει κράνος δεν έβλαπτε κανέναν άλλον εκτός από τον ίδιο. Κάποιοι συμφώνησαν μαζί του. Την ώρα που τού έλεγα για την συζήτηση μου με τον φίλο μου τον Δανό νευροχειρουργό, που υποστήριζε ότι το να μην φοράς κράνος βλάπτει το κοινωνικό σύνολο, έστω και έμμεσα, επειδή αν χτυπήσεις άσχημα και επιζήσεις το κοινωνικό σύνολο θα επωμιστεί την πολυέξοδη νοσηλεία σου (κάτι που κι εγώ δεν δέχομαι), την ώρα λοιπόν εκείνη, πετάχτηκε ο Ευρωπαίος της παρέας (από το Κιλκίς), και είπε κάτι που με άφησε άφωνο:

«Ξέρετε γιατί δεν θα πάμε ποτέ μπροστά; Γιατί καθόμαστε τόση ώρα και συζητάμε κάτι, που για μια παρέα Γερμανών θα ήταν αυτονόητο: Ο Γερμανός θα πλήρωνε το πρόστιμο και δεν θα έβγαζε κιχ».

Κανείς δεν έβγαλε κιχ. ΕΊΧΕ ΑΠΌΛΥΤΟ ΔΊΚΙΟ.

Γιατί σε αυτήν την χώρα δεν σεβόμαστε τους νόμους; Φταίει που ούτε ο (αστυ)νόμος σέβεται τον πολίτη; Φταίει η ιδιοσυγκρασία των Ελλήνων που μάς ωθεί προς την απειθαρχία και την κατ’ εκτίμηση εφαρμογή των κανόνων; Φταίει η Τουρκοκρατία; Φταίει η οικογένεια που δεν έχει Αρχές να μεταδώσει στα παιδιά της; Φταίει που στην Αγωγή του Πολίτη δεν υπήρχε βαθμός επομένως ούτε κα διάβασμα και που συνήθως αναπληρώναμε κάποια άλλη χαμένη ώρα, ας πούμε θρησκευτικά ή μαθηματικά; Φταίει το κακό το ριζικό μας; Φταίει ο Θεός που μάς μισεί; Φταίει το κεφάλι το κακό μας; Φταίει πρώτα απ’ όλα το κρασί;

Ό,τι και να φταίει, η νοοτροπία του μέσου Έλληνα απέχει πολύ από εκείνην του μέσου Ευρωπαίου, η ελληνική πραγματικότητα απέχει έτη φωτός από την αληθινή Δημοκρατία, και το νεοελληνικό Κράτος απέχει παρσέκ από την Ευνομούμενη Πολιτεία. Τόσο πολύ, που δεν ξέρω αν ποτέ θα μπορέσουμε να απαλλαχτούμε από όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας, και που κάποιους από εμάς μας εκνευρίζουν και μας στεναχωρούν τόσο βαθιά, που μάλλον μας είναι αδύνατον να ζήσουμε σε αυτήν την χώρα, όπου τα βουνά κοιλοπονούν και γεννάνε ποντίκια.



Και για να σάς προλάβω (δεν πρόλαβα τον φίλο Φοίβο στα σχόλια), σίγουρα υπάρχουν και πολύ χειρότερα. Σκοπός μου όμως δεν είναι να κλαφτώ για να παρηγορηθώ, ούτε να συγκρίνω την Ελλάδα με το Ιράκ ή με τη Νιγηρία, για να πω τί καλά που είμαστε (που όντως είμαστε). Την συγκρίνω, για καθαρά πρακτικούς λόγους, με τις χώρες που θα μπορούσα αντικειμενικά να επιλέξω για να ζήσω τα χρόνια που μού απομένουν, και να αναθρέψω τα τυχόν παιδιά μου. Γιατί δεν έχουμε πολλές ζωές να ζήσουμε, παρά μόνον αυτήν εδώ, και στην διάρκεια μιάς ανθρώπινης ζωής Η ΧΩΡΑ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ, τουλάχιστον όχι όσο θα ήθελα εγώ...

Οπότε είτε σκάμε από το κακό μας και πάμε στα θυμαράκια πριν από την ώρα μας,είτε προσαρμοζόμαστε στους κανόνες του παιχνιδιού, σκύβοντας το κεφάλι και ακολουθώντας το ρεύμα, είτε αλλάζουμε χώρα. Τόσο απλά.
.


.

23 Νοε 2006

THE LITTLE KNITTER, Η ΜΙΚΡΗ ΠΛΕΧΤΡΑ

.

Κυνηγώ το βλέμμα σου, κι όλο μού ξεφεύγει
ξυπόλητο κοριτσάκι
τόσα χρόνια νεκρό

Έξω, κάνει κρύο.



Μαύρος Γάτος, 23 Νοεμβρίου 2006

Πίνακας:
William Bouguereau, Τhe Little Knitter - 1884
.

CARPE DIEM, ΛΕΥΚΟΝΟΗ...


.




Λευκονόη (Οράτιος - Α΄11)

Μην ψάχνεις, δεν αρμόζει να γνωρίζεις,
ποιο τέλος γράψαν οι Θεοί για μένα,
και ποιό για σένα, Λευκονόη-
μη χάνεσαι στων Αστρολόγων τα γραμμένα.

Ό,τι κι αν έρθει, κοίτα να το υπομένεις
είτε πολλούς χειμώνες είναι ακόμα να μας στείλει
ο Δίας, είτε είν' ο τελευταίος μας, αυτός,
που τσακίζει αλύπητα στα βράχια
τη θάλασσα των Τυρρηνών.



Νά’σαι σοφή, να πίνεις άκρατο κρασί,
και να χωρέσεις τις μεγάλες προσδοκίες σου
στο λίγο χρόνο: Κοίτα, καθώς μιλάμε,
φεύγει και χάνεται, ο φθονερός καιρός.

Carpe diem,
ζήσε την κάθε μέρα, και να είσαι
λιγότερο εύπιστη, 
από δω κι εμπρός.



Οράτιος (Quintus Horatius Flaccus, 65-8 π.Χ.)

Μετάφραση από τα Λατινικά: Μαύρος Γάτος
με την επιφύλαξη κάθε δικαιώματος για την μετάφραση αυτή
η αναδημοσίευση εκτός blogs 
επιτρέπεται 
μόνο με προηγούμενη ενημέρωσή 
μου στο miltiadis_s at yahoo.gr


Η πεταλούδα Idea Leuconoe
.

22 Νοε 2006

ΕΣΕΙΣ ΞΕΡΕΤΕ ΑΠΌ ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΦΤΙΑΓΜΕΝΟ ΤΟ "ΚΟΚΚΑΛΟ" ΠΟΥ ΜΑΣΟΥΛΑΕΙ ΤΟ ΣΚΥΛΑΚΙ ΣΑΣ;;;

.
Πάρτε μιαν ιδέα (από την Wickipedia):

"XXXX XXXXX are almost exclusively used/produced today as chewing treats for dogs.[citation needed] The XXXXXX of XXXXX are cleaned, stretched, twisted and then dried at a very high heat. The result is a very hard, 80-100 cm long brown stick, which is then sawn into pieces appropriate for the size of the dog, usually 10-20 cm (this process also makes its anatomical origin rather unrecognizable).

The fully digestible XXXX XXXXXX are excellent chewing toys."

Και τώρα δείτε εδώ για τί πράγμα ακριβώς μιλάμε....



Για παραγγελίες: Rawhide Brand XL Roll Beef Flavor Dog Puppy Chew Treat (από το eBay)
και σε όλα τα pet shop

Ανατριχιαστικό, ε;
Είπατε τίποτα;





Εννοείται φυσικά πως δεν διαφέρει στην ουσία η συγκεκριμένη χρήση από όλες τις άλλες, από το να τρως ας πούμε το στομάχι του ζώου σαν σούπα ή τα έντερά του σαν λουκάνικα. Αλλά όσον αφορά την ιδέα... είναι ΠΟΛΥ διαφορετική. Ακόμα κι εγώ το βρίσκω "κάπως". Κάτι σαν να έφτιαχναν μπίλιες από τα μάτια. Είναι μόνο μια ιδέα, αλλά είναι πολύ άγρια...






.

21 Νοε 2006

Ν.Ε.Τ. : Ν(ΑΙ) Ε(ΧΟΥΜΕ) Τ(ΡΕΛΛΑΘΕΙ), ΑΛΛΑ ΟΛΑ *ΔΕΝ* ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΧΝΙΔΙ, ΚΥΡΙΑ ΔΡΟΥΖΑ

φυσικά και Υπάρχουν φαντάσματα, κυρία Δρούζα

Φυσικά και υπάρχουν φαντάσματα, κυρία Δρούζα. Δεν θέλει ρώτημα.

Για παράδειγμα, θυμάται άραγε κανείς το τρίπτυχο-φάντασμα ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ - ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ;

Δεν απαιτώ από την ιδιωτική τηλεόραση να σεβαστεί τις ισορροπίες. Κανονικά θα έπρεπε, αλλά δεν το απαιτώ. Η ιδιωτική τηλεόραση, καλώς ή κακώς, λειτουργεί σαν μια ακόμα επιχείρηση, με σκοπό το ΚΕΡΔΟΣ, και όχι το σεβασμό - γενικώς..

Και ναι, ο Χαρδαβέλας και ο κάθε Χαρδαβέλας, μάς ταΐζουν σκουπίδια, συνειδητά, αλλά, το ψωμί τους βγάζουν οι άνθρωποι. Γίνομαι Τούρκος, μα το παραδέχομαι. Ακόμα κι ο Λιακόπουλος με τα ντουβαροπακέτα του, έχει παιδάκια να θρέψει, ο κακομοίρης.

Αυτό που ΔΕΝ ανέχομαι, είναι να βλέπω τηλε-σκουπίδια στην ΚΡΑΤΙΚΗ τηλεόραση, που την πληρώνουμε ΟΛΟΙ από τη τσέπη μας. Δεν ανέχομαι να ΠΛΗΡΩΝΩ την κυρία Δρούζα ΓΙΑ ΝΑ ΜΕ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙ και να μού σερβίρει ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ (ζόμπι, φαντάσματα, ούφο, δαιμόνια, θαυματοποιούς, αγύρτες κτλ.). Δεν ανέχομαι να την (χρυσο)πληρώνω για να ΑΠΟΒΛΑΚΩΝΕΙ τους λιγότερο μορφωμένους, τους ηλικιωμένους, τα παιδιά.

Λίγη ντροπή.
Επιτέλους.
Εκτός αν το πάρουμε πιά απόφαση το "Πίσω ολοταχώς", το κάνουμε και μπαϊράκι, κι όΛα καΛΛά και Άγια (δηλαδή τί καλά και άγια, κακά ψυχρά κι ανάποδα κι εδώ ήρθαμε, πά' να φύγουμε, οι βαλίτσες μου και το διαβατήριό μου αδημονούν στο standby)
.

ΠΕΡΑΣΤΕ ΚΟΣΜΕ! ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟΝ «Η ΕΛΛΑΣ», Ο ΣΑΛΤΙΜΠΑΓΚΟΣ ΠΟΥΛΑ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΦΤΗΝΑ…

.

ΠΛΗΖ ΠΡΕΣ ΠΛΑΙΗ ΜΠΙΦΟΡ ΓΙΟΥ ΡΗΝΤ ΦΕΡΔΕΡ-
please press "play" above before you read further




Νοέμβρης 2006






28 παιδικές βιβλιοθήκες που λειτουργούν από το 1979 αναστέλλουν τη λειτουργία τους λόγω έλλειψης χρημάτων (τα έξοδα είναι περίπου 700.000 Ευρώ το χρόνο, ενώ καθημερινά τις χρησιμοποιούσαν κατά μέσο όρο περίπου 2.400 παιδιά, κυρίως σε φτωχές κι ακριτικές περιοχές)
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=754645&lngDtrID=253


Αστυνομικοί με πολιτικά ξυλοφορτώνουν συλληφθέντα νεαρό στη Θεσσαλονίκη. Η επίσημοι εκπρόσωποι της Αστυνομίας κατηγορούν μια ζαρντινιέρα, ενώ...

«Η ταυτότητα των 500 ατόμων που προκαλούν τα επεισόδια είναι γνωστή, ωστόσο απουσιάζει η πολιτική βούληση για συλλήψεις»

…«στο παρελθόν διεξήχθησαν επιχειρήσεις-σκούπα, όπως το 1995 υπό την επίβλεψη του εισαγγελέα Γιάννη Διώτη. Σε αυτήν και άλλες περιπτώσεις ήταν εντυπωσιακό το θέαμα γονέων των κατηγορούμενων για βίαια επεισόδια που είχαν συγκεντρωθεί έξω από το αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ. και ήταν μεγαλοδικηγόροι, καθηγητές πανεπιστημίου ή ακόμη και επιχειρηματίες».
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_19/11/2006_205888




21% η ανεργία στην Κοζάνη, ενώ «η οικονομική ύφεση στην οποία βρίσκεται ο νομός τα τελευταία χρόνια οδήγησε σε ακόμα μεγαλύτερη ευελιξία την αγορά εργασίας, με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι να εξαναγκάζονται σε απασχόληση με δυσμενέστερους γι’ αυτούς όρους».
http://www.agelioforos.gr/archive/article.asp?date=11/13/2006&page=39


Ο Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων κ. Σούρλας ζητά την έκπτωση του επίτιμου Αρχηγού του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού Ναυάρχου εν αποστρατεία Αντώνη Αντωνιάδη επειδή ο τελευταίος δήλωσε άθεος.
[πάλι καλά που δε ζήτησε το κεφάλι του στο πιάτο]
http://www.enet.gr/online/online_hprint?




Ο προέδρος του Αρείου Πάγου Ρωμύλος Κεδίκογλου στέλνει προς όλους τους δικαστές των Πρωτοδικείων της χώρας εγκύκλιο, όπου τους προτρέπει «να αποθαρρύνεται η έκδοση προσωρινών διαταγών ή ασφαλιστικών μέτρων υπέρ απολυμένων εργαζομένων»
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=756375&lngDtrID=244



Στις 31 Οκτωβρίου ο Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ κ. Σουφλιάς υπέγραψε αιφνιδιαστικά τη σύμβαση έργου για την Υποθαλάσσια Αρτηρία στη Θεσσαλονίκη, παρά τη δέσμευση του Δημάρχου Θεσσαλονίκης κ. Παπαγεωργόπουλου για δημοψήφισμα για το θέμα, O Δήμαρχος είχε αποκρύψει από τους Θεσσαλονικείς ότι μέρος του έργου είναι «η αποκοπή της πόλης από το θαλάσσιο μέτωπο, η μετατροπή της παραλιακής λεωφόρου Μ. Αλεξάνδρου σε αυτοκινητόδρομο εννέα (!) λωρίδων με ηχοπετάσματα, η κατεδάφιση 14 ιστορικών κτιρίων στο Λιμάνι της πόλης, η ανέγερση στηλών εξαερισμού ύψους 23 μέτρων στην παραλία, η εξαφάνιση των παραλιακών πάρκων και η επιβολή διοδίων από τον ιδιώτη κατασκευαστή του έργου"…
http://ecology-salonika.org/lib/?p=308



Η διείσδυση της ευρυζωνικότητας (DSL) στην Ελλάδα είναι υποδεκαπλάσια από τον αντίστοιχο κοινοτικό μέσο όρο: η Ελλάδα είναι τελευταία σε όλους τους σχετικούς πίνακες, πίσω από την Εσθονία, την Πολωνία, τη Λιθουανία, την Τσεχία, την Σλοβενία και την την Λεττονία, και παραμένει εξάλλου από τις ακριβότερες χώρες-μέλη όσον αφορά το κόστος των ευρυζωνικών συνδέσεων με το Διαδίκτυο.
http://broadband.uop.gr/stuff/keimena/meleti.pdf


«Παρελθόν αποτελεί το 8ώρο και η καταβολή υπερωριών στη χώρα μας, όπως καταδεικνύει έρευνα του Αlpha 989.

Ειδικότερα, το 90% των πολυκαταστημάτων, των σούπερ μάρκετ και των τραπεζών δεν πληρώνουν υπερωρίες, οι εργαζόμενοι μερικής 4ωρης απασχόλησης Σάββατο και Κυριακή απασχολούνται ακόμη και 12 ώρες χωρίς να πληρώνονται υπερωρίες, ενώ οι μερικώς απασχολούμενοι μόνο στα σουπερμάρκετ φτάνουν το 60%.»
http://www.alphatv.gr/index.asp?a_id=90&news_id=19429







ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΙ: ΚΥΡΙΟΝ ΜΑΥΡΟΝ ΓΑΤΟΝ, ΕΝΤΑΥΘΑ

.

20 Νοε 2006

ΤΟΣΟ ΓΛΥΚΟ ΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΑΥΤΟ...

.Alphonse Marie Mucha, "Hiver, printemps, été, automne" (1900)



Είναι τόσο γλυκό αυτό το φθινόπωρο
που κάποιοι πίστεψαν στ’αλήθεια

ότι μπήκε ξανά η Άνοιξη

φόρεσαν τα κοντομάνικά τους
σχεδιάζουν ταξίδια στις Θάλασσες
νά’ το, λέει, φτάνει, το Καλοκαίρι!


Καβάλα σε παγωμένους Ανέμους
καγχάζει, καλπάζοντας
ο Χειμώνας




Μαύρος Γάτος
20 Νοέμβρη 2006

.

ΝΥΧΤΕΡΙΝΟ 4 - ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΜΟΝΟ

.
.

Για σένα μόνο
για σένα τραγουδώ

κι ό,τι πληρώνω
σε σένα το χρωστώ

ολοκληρώνω

-μαι, στο μισό-μισώ

και μετανοιώνω
και δε σε συγχωρώ



για σένα, μόνο
για σένα τραγουδώ

περνώ, τελειώνω
κι όμως, ακόμα ζω



20 Νοεμβρίου 2006

.

19 Νοε 2006

"ΜΙΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ή ΨΟΦΑ": TO ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΣΙΧΑΜΕΡΟΥ ΦΙΔΙΟΥ... ΜΕΤΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ!

-"Χάιλ Μαύρο Χάλι!"
-ΒΡΕ ΟΥΣΤ ΑΠΟ ΔΩ ΠΑΛΙΟΚΟΠΡΙΤΕΣ

Κάποιοι ίσως θυμάστε, παλιότερα, που είχα μιλήσει για το ελληνικό αυγό του φιδιού.

Όσοι υπήρξατε δύσπιστοι, απολαύστε σήμερα αυτό το site.

Στη μουσική τους υπόκρουση, περιλαμβάνονται σουξεδάκια όπως τα "Ζω για να σε δω νεκρό", "Μίλα ελληνικά ή ψόφα", "Σφάξε έναν πολιτικό", "Η ωραία των Εβραίων", "Ξέσπα!", και άλλα πολλά.

Στην διακήρυξή τους (στο λήμμα "Ιστορία"), πληροφορούμαστε ότι [δεν έχω παρέμβει στο κείμενο, εκτός από τα τονισμένα κόκκινα γράμματα Μ.Γ.]:

..."Ο πρώτος Skinhead εμφανίστηκε μόλις το 1978 και φυσικά ήταν Εθνικοσοσιαλιστής. Λίγο καιρό αργότερα (1983) θα εμφανιστούν πολλοί νεαροί, τότε, Skinheads και Skingirls φτάνοντας τους 50-60 στην Αθήνα όπως και ένας μικρός αριθμός από skins στη Θεσσαλονίκη και στην επαρχία. Θα αποτελούν την πρώτη γενιά Ελλήνων skins και ουσιαστικά ακολούθησαν άλλες δύο γενιές (εννοώντας μια μαζική εμφάνιση ή μια μορφή που ακούστηκε και άφησε κάτι πίσω της), το '88-'93 και '95 μέχρι σήμερα (κάποιοι....). Το άσχημο με αυτά τα άτομα ήταν το ότι δεν παρέμειναν για πολύ καιρό πιστοί στις ιδέες τους και δεν δημιούργησαν κάποια οργάνωση ή περιοδικό. Μέχρι τώρα μόνο ένας μικρός αριθμός από αυτούς ασχολούνται ακόμα και έχουν επαφές με το κίνημα. Σίγουρα όμως έκαναν κάποιες καλές επιθέσεις, κυρίως εναντίον αριστεριστών/αναρχικών, όπως επίσης και μεταναστών. Το '89 μάλιστα skinheads από την δεύτερη γενιά ('89-'93) επιτέθηκαν σε συναυλία του ξένου νέγρικου συγκροτήματος Public Enemy στον Λυκαβηττό και πολλά επεισόδια από εκείνες τις μέρες συζητιούνται μέχρι σήμερα. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περίπου 120 WP/NS skins (B&H, Τρίκαλα Bootboys και άλλοι) σε ολόκληρη την Ελλάδα και σίγουρα τα πράγματα καλυτερεύουν και εξελίσσονται μέρα με την μέρα"...


ΛΟΙΠΟΝ;
Θ' ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΗ ΦΡΙΚΗ ΝΑ ΞΑΝΑΣΗΚΩΣΕΙ ΚΕΦΑΛΙ;
ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΥΠΟΤΙΜΑΤΕ

Ο Φασισμός πολεμιέται με όπλα, αλλά μόνο όταν είναι πιά πολύ αργά. Πρέπει να τον πολεμήσουμε με τον Πολιτισμό, με την Μόρφωση, με το Παράδειγμα μας, με την Ενεργό Συμμετοχή στα Κοινά. Ας μην τού δώσουμε περιθώρια να σηκώσει κεφάλι, απέχοντας, υποκύπτοντας τον φόβο, ας μην κρυφτούμε στο καβούκι μας προσπαθώντας να σώσουμε το τομάρι μας.
Ο Λύκος φόρεσε την προβιά του αρνιού, αλλά ας μην γελαστούμε. Είναι πάντα ο ίδιος. Μην τον αφήσετε να σηκώσει κεφάλι. Τσακίστε τον. Τσακίστε το Αυγό του Φιδιού.

ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ - ΣΠΕΥΔΕΤΕ

Μαύρος Γάτος
.


ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ, ΝΑΙ , ΑΛΛΑ ΠΩΣ; ΤΑΚ ΤΑΚ ΕΣΥ, ΤΑΚ ΤΑΚ ΕΓΏ...

.


Το σφαγείο (ακούστε το εδώ)
Ερμηνεύει ο Μίκης Θεοδωράκης
σύνθεση, στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
από "Τα τραγούδια τού Αντρέα [Λεντάκη]"
Σύνθεση: Βραχάτι 1968


Το μεσημέρι χτυπάνε στο γραφείο
μετρώ τους χτύπους τον πόνο μετρώ

είμαι θρεφτάρι μ' έχουν κλείσει στο σφαγείο
σήμερα εσύ αύριο εγώ

Χτυπούν το βράδυ στην ταράτσα τον Ανδρέα
μετρώ τους χτύπους το αίμα μετρώ

πίσω απ' τον τοίχο πάλι θα 'μαστε παρέα
τακ τακ εσύ τακ τακ εγώ

Που πάει να πει σ' αυτή τη γλώσσα τη βουβή

βαστάω γερά, κρατάω καλά

Μες στις καρδιές μας αρχινάει το πανηγύρι
τακ τακ εσύ τακ τακ εγώ

τακ τακ εσύ τακ τακ εγώ

Μύρισε το σφαγείο μας θυμάρι
και το κελί μας κόκκινο ουρανό

Μύρισε το σφαγείο μας θυμάρι
και το κελί μας κόκκινο ουρανό

Χτυπούν το βράδυ στην ταράτσα τον Ανδρέα
μετρώ τους χτύπους το αίμα μετρώ

πίσω απ' τον τοίχο πάλι θα 'μαστε παρέα
τακ τακ εσύ τακ τακ εγώ

Που πάει να πει σ' αυτή τη γλώσσα τη βουβή
βαστάω γερά, κρατάω καλά

Μύρισε το σφαγείο μας θυμάρι
και το κελί μας κόκκινο ουρανό

Μύρισε το σφαγείο μας θυμάρι
και το κελί μας κόκκινο ουρανό


.

18 Νοε 2006

UNE SAISON EN ENFER - ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ

.Sir Edward Coley Burne-Jones(1833-1898)
"Souls on the Banks of the River Styx" (c.1873)

...Στους δρόμους, τις νύχτες του χειμώνα, χωρίς καταφύγιο, χωρίς ρούχα, χωρίς ψωμί, μια φωνή σφιχταγκάλιαζε την παγωμένη μου καρδιά: «Αδυναμία ή σθένος; ε λοιπόν, σθένος. Δεν ξέρεις ούτε πού πηγαίνεις ούτε γιατί πηγαίνεις, μπες παντού, αλληλεπίδρασε με όλα. Δε θα σε σκοτώσει κανένας περισσότερο απ’ ό,τι αν ήσουν ήδη ένα πτώμα.» Το πρωί το βλέμμα μου ήταν τόσο χαμένο και η συγκρότησή μου τόσο νεκρή, που όσοι συνάντησα ίσως δε μ' είδαν καν...




Arthur Rimbaud
Μετάφραση: Μαύρος Γάτος


...Sur les routes, par des nuits d'hiver, sans gîte, sans habits, sans pain, une voix étreignait mon cœur gelé: «Faiblesse ou force: te voilà, c'est la force. Tu ne sais ni où tu vas ni pourquoi tu vas, entre partout, réponds à tout. On ne te tuera pas plus que si tu étais cadavre.» Au matin j'avais le regard si perdu et la contenance si morte, que ceux que j'ai rencontrés ne m'ont peut-être pas vu...
.

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΡΧΙΣΕ: ΕΜΠΡΟΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΕ ΤΟ PLAYSTATION 3!


Who shall be the Brave-hearted one to cross the line first????????????


??????????????????


Nov. 17: Sergio Rodriguez celebrates as he reaches the register to purchase the first Playstation 3 sold at a Circuit City store in Manhattan. (source: FOXNews)


Hasta la Victoria Siempre, y Hesta

(Άστα για πάντα, και χέστα)

New game sparks violence
Sat, November 18, 2006
By AP/Ottawa Sun


HARTFORD, CONN. -- Two armed thugs tried to rob a line of people waiting for the new PlayStation 3 game system to go on sale early yesterday and shot one man who refused to give up his money, authorities said.

In Sullivan, Ind., a man was in critical condition after surgery for a stab wound after he and a friend tried to rob two men of consoles they waited 36 hours in line to buy, police said.

Countrywide, short supplies of the PS3 and strong demand led to long lines of buyers, some waiting for days outside stores. Once the doors opened yesterday, customers pushed and shoved their way to the shelves in several cities to get at the limited supply. Two people were arrested in Fresno, Calif., after a crowd trampled people in a parking lot.

It was about 3 a.m. when the two gunmen in Putnam, a town of about 9,000 residents in northeast Connecticut, confronted 15 to 20 people standing outside a Wal-Mart store and demanded money, said state police Lieut. Paul Vance.

"One of the patrons resisted. That patron was shot," Vance said.


Vance said the two gunmen fled after shooting Michael Penkala, 21, of Webster, Mass., in the chest and shoulder. Penkala was in stable condition.

About 50 km away, another shopper was beaten and robbed of his PlayStation 3 just minutes after he bought it at a store in Manchester, police said.

The shopper told police five men surrounded and beat him as he left with the new PlayStation.

BLACK SKI MASKS

Elsewhere, two men wearing black ski masks and sunglasses made off with five consoles after holding two employees at gunpoint at an Englewood, Ohio, video game store Thursday night, police said.

A Pennsylvania teenager was also robbed of his new PlayStation by a man who tapped on his car window with a handgun in Allentown, police said.



BUT
hope will not die yet
as long as there are still
SUCH IDIOTS:


'"Idiots" take hammer to PS3
("ΗΛΙΘΙΟΙ" κάνουν το PS3 θρύψαλλα)

Pair purchase system, then destroy it 'for the thrill'
(source: Ottawa Sun)

TORONTO -- Ben Lovatt and Victor Moukhortov waited in line for two days to buy a new PlayStation 3 only to take it to Dundas Square and smash it to bits with a sledgehammer. "I did it for the thrill and to see people's expression," Moukhortov, a 17-year-old part-time student, said yesterday after the public smashing of the PS3 he bought from the downtown Best Buy. "It was like a social experiment to see people's reaction. It held up pretty well. It took about 15 hits to break it."

Αφού σάς το είχαμε πει από καιρό, ρε,
"Venceremos"!

.

17 Νοε 2006

TΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΔΕ ΖΕΙ: ΠΕΘΑΝΕ, ΣΑΠΙΣΕ ΚΑΙ ΒΡΩΜΑΕΙ ΠΤΩΜΑΤΙΛΑ ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ

"Τα καλύτερα παιδιά, κουραστήκανε και γύρισαν στο σπίτι"


Επειδή όλοι οι στόχοι και όλες οι ελπίδες της Ματαπολίτευσης διαψεύστηκαν

Επειδή οι νέοι του 2006 πνίγονται μέσα στον κυνισμό, στη διαφθορά και στον ωχαδερφισμό, και θεωρούν δεδομένη τη σήψη, απαξιώνοντας κάθε αντίδραση σαν μάταιη και γραφική

Επειδή βασιλεύει η φαυλοκρατία και η αναξιοκρατία και κανείς δεν θορυβείται

Επειδή ζούμε μέσα σε ένα απόλυτο ΔΗΘΕΝ, που περιλαμβάνει και την καθ’ημάς έννοια της Δημοκρατίας

Επειδή σαράντα χρόνια μετά το 1967 μας κυβερνούν ακόμα τρεις Οίκοι, οι Καραμανλήδες (τα δίδυμα Καραμανλή είναι ακόμα κάπως μικρά, αλλά μεγαλώνουν ραγδαία), οι Παπανδρέου (η Μαργαρίτα ήδη προθερμαίνει την επόμενη γενιά Παπανδρέου, την εγγονή της), κι οι Μητσοτάκηδες σαν ρυθμιστές – μόνο οι Γλύξπουργκ λείπουν, αλλά κι αυτοί ετοιμάζονται πυρετωδώς να επανακάμψουν...

Επειδή οι οικονομικές ανισότητες διευρύνονται αντί να περιορίζονται, επειδή ο εργασιακός μεσαίωνας στη χώρα μας γίνεται όλο και πιο στυγνός, όλο και πιο άγριος, επειδή η καθημερινή ζωή μας γίνεται όλο και πιό σκληρή και απάνθρωπη

Επειδή τα περισσότερα απ'όσα από "εκείνα τα υπέροχα παιδιά" ανακατεύτηκαν με τα κοινά, όπως φυσικά και σχεδόν όλοι οι υπόλοιποι «αντιστασιακοί» της αυτοεξορίας, εξαργύρωσαν και με το παραπάνω την επιταγή, πήραν με το ζόρι και τα ρέστα, και κατάντησαν την Ελλάδα στο σημερινό της χάλι - κι έμειναν κάποιοι Ανδρέες να τούς χτυπάνε τζάμπα στην ταράτσα του ΕΑΤ-ΕΣΑ, και κάποιοι Γίγαντες Μίκηδες να λοιδωρούνται από το κάθε μειράκιο, και να απαξιώνονται σαν γραφικοί, από κάποιους Ισχυρούς της «γενιάς του Πολυτεχνείου»...

(Ο Νιόνιος το είχε πει από πολύ παλιά, αλλά ποιος τον άκουγε;)

Στη φοιτητριούλα που σ’έχει ερωτευτεί
Θα σε καταγείλω, πονηρέ πολιτευτή
τζάμπα χαραμίζει, θα πάω να τής πω
το νεανικό της και αγνό ενθουσιασμό

Δεν είμαι εγώ αυτός που θα καταδικάσω συλλήβδην μια γενιά, πράγμα εξ' ορισμού άδικο. Aς μην τα δαιμονοποιούμε όλα. Ούτε μπορούμε να απαξιώνουμε την συμμετοχή σε κάποια κομματική οντότητα συνολικά, με την σωστή αιτιολογία ότι οι περισσότεροι που ανακατεύονται με τα κομματικά το κάνουν με ιδιοτελή κριτήρια. Όχι ρε παιδιά, και σάς το λέω εγώ, που ποτέ δεν πολιτικοποιήθηκα ΕΜΠΡΑΚΤΑ (οργανωμένα), και νοιώθω μεγάλες τύψεις γι αυτό. Οι εξαιρέσεις από τα όσα ανέφερα παραπάνω είναι πολλές, αλλά αθόρυβες, σιωπηλές, (αυτο)περιθωριοποιημένες. Είναι κυρίως κάτι... "ανώνυμοι", που λέει και ο Oldboy. ΝΙΚΗΜΕΝΕΣ και ΠΑΡΑΙΤΗΜΕΝΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ, που ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ τον θλιβερό ΚΑΝΟΝΑ: Η γενιά του Πολυτεχνείου εκφυλίστηκε μέσα στο βούρκο, τη συναλλαγή, και τη διαφθορά. "Τα καλύτερα παιδιά, κουραστήκανε και γύρισαν στο σπίτι...", ο Περικλής όμως λέει στον Επιτάφιο, "αυτούς που δεν ασχολούνται με τα κοινά, δεν τους λέμε ήσυχους κι ανώτερους ανθρώπους, αλλά ΑΧΡΗΣΤΟΥΣ."

Όχι και να κάνουμε ήρωες, ή έστω αντί-ήρωες, τους άχρηστους.


Γι αυτό σας λέω
Μην τολμήσει κανείς να φωνάξει μπροστά μου «το Πολυτεχνείο ζει»
Μην το σκυλεύετε άλλο
Σεβαστείτε το
ας μείνει τουλάχιστον στην Ιστορία σαν ένα τίμιο κουφάρι.

Θάψτε το, επιτέλους, κι ας το απαγορεύει ο Βασιλεύς
Κρέας.

Μαύρος Γάτος, 17 Νοέμβρη 2006

... "venceremos", pero..."δίχως καβάτζα καμμιά"...


Δίκαιοι και Άδικοι: Αντιγόνη, Ισμήνη, Ετεοκλής και Πολυνείκης

16 Νοε 2006

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ: Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ

Κατεβάστε ΕΔΩ το σπάνιο μουσικό θέμα της ταινίας "Ο Πεταλούδας" (Papillon, 1973), γραμμένο από τον υπέροχο Gerry Goldsmith.

"Ο Πεταλούδας" είναι μια από τις δύο πρώτες ταινίες που θυμάμαι να είδα στη ζωή μου, σε ...πολύ μονοψήφια ηλικία (εκτός από τα παιδικά φυσικά, η άλλη ήταν το "Κράμερ εναντίον Κράμερ", πάλι με τον Ντάστιν Χόφμαν). Από την ταινία θυμάμαι ελάχιστα πράγματα, αλλά αυτό που χαράχτηκε βαθιά μέσα μου, εκτός από τη μουσική, είναι η σκηνή με τα γυαλιά: Ένας χυδαίος και τερατώδης συγκρατούμενος (ή μήπως ήταν δεσμοφύλακας;) χτυπάει τον Ντάστιν στο πρόσωπο, και τα γυαλιά του πέφτουν κάτω, όπου το κτήνος τα συνθλίβει χαιρέκακα με το παπούτσι του. Ο Ντάστιν σκύβει, καταματωμένος αλλά ατάραχος, παίρνει τα γυαλιά, τα φοράει, έτσι, σπασμένα, και κοιτάζει το κάθαρμα με ένα βλέμμα που δε θα ξεχάσω ποτέ. Την ίδια σκηνή περίπου ξαναείδα μερικά χρόνια αργότερα στην ταινία "1922" τού Νίκου Κούνδουρου, με πρωταγωνιστές αυτήν την φορά έναν εκλεπτυσμένο διοπτροφόρο Έλληνα της Σμύρνης, και έναν άτακτο Τούρκο συμμορίτη. μόνο που αυτήν την φορά τα γυαλιά έμειναν στο χώμα...

Οι εικόνες αυτές με στοίχειωσαν για πάντα. Τόσο πολύ με επηρέασαν, που για χρόνια αναζητούσα με αγωνία αυτήν την Δύναμη, αυτήν την Αγαθή Δύναμη, που δεν θα επέτρεπε να επαναλαμβάνονται τέτοιου είδους φρίκες. Κι έκανα σκοπό της ζωής μου να κάνω ό,τι μπορώ για να θριαμβεύει, αντί να ταπεινώνεται.

Η Δύναμη αυτή δεν μπορεί να είναι παρά ο Ανθρωπισμός και ο ανθρώπινος Πολιτισμός. Κόντρα στο Νόμο της Φύσης, κόντρα στο Δίκαιο του Ισχυροτέρου. Προσπαθώ να είμαι εγώ αυτή η Δύναμη, όσες φορές τυχαίνει να είμαι σε θέση ισχύος. Και γίνομαι έξαλλος όταν βλέπω να εφαρμόζεται γύρω μου ή επάνω μου η κτηνώδης δύναμη του ανθρώπινου ζώου, κυριολεκτικά ή μεταφορικά.

Ας αντισταθούμε στο Ζώο, γύρω μας, αλλά και μέσα μας .

Σκεφτείτε το ξανά, πχ, πριν πατήσετε το γκάζι (ισχύς), την επόμενη φορά που θα δείτε έναν πεζό (ανίσχυρο) να περιμένει σε μια διάβαση να περάσει απέναντι....